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              唐顺之任光禄竹溪记的原文及译文赏析

              古籍 时间2019-02-20 我要投稿
              www.3976096.com - 古籍

              余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自绝徼海外奇花石无所不致而所不能致者惟竹吾江南人斩竹而薪之其为园必购求海外奇花石或千钱买一石百钱买一花不自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京师人苟可致一竹辄不惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之曰京师人乃宝吾之所薪呜呼奇花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则绝徼海外之人视之吾意其亦无以甚异于竹之在江以南而绝徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也以此观之世之好丑亦何常之有乎

              余舅光禄任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜?#26469;?#21462;诸土之所有可以不劳力而蓊然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之余以谓君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸富人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜?#36175;?#22266;有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽使能尽致奇花石而其好固有不存也嗟乎竹固可以不出江南而取贵也哉吾重有所感矣

              取材于明唐顺之任光禄竹溪记注释徼jio边界光禄官名

              6下列语句中加点的词解释不正确的一项是

              A或千钱买一石 或有人

              B然穷其所生之地 穷追究

              C吾不能与有力者争池亭花石之胜 胜超过

              D尤挺挺不妄与人交 妄随便

              7下列各组语句中加点的词意义和用法都相同的一组是

              A 吾江南人斩竹而薪之 而不欲以告人欤

              B 则人益贵之 则绝徼海外之人视之

              C 诚为京师与江南人所贵 甥其为我记之

              D 君生长于纷华而能不溺乎其中 此其于竹必有自得焉

              8下列对文中语句的理解不符合文意的一项是

              A京师人乃宝吾之所薪

              国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般

              B吾意其亦无以甚异于竹之在江以南

              我料想它们与竹子在江南一样也没有什么不同

              C凛然有偃蹇孤特之气

              令人敬畏有高傲不同一般的气节

              D竹固可以不出江南而取贵也哉

              竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊

              9下列的理解和分析不符合文意的一项是

              A本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇记记是中国古代的一种文体

              B文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶一好一恶?#21705;?#40092;明

              C任君自称为竹溪主人?#20445;?#19982;东晋陶渊明爱菊北宋周敦颐爱莲意趣情?#35802;?#20284;

              D任君不与江南的侯家富豪?#26102;?#27744;亭花石正是因为他喜爱竹子正直孤高的?#20998;ʡ?/p>

              10.文中说世之好丑亦何常之有乎?#20445;?#24847;思是说世上的美丑好恶也哪里有固定不变的标准呢请结合当下的社会生活或读过的文学作品谈谈自己?#21705;?#19968;句子的领悟10分

              参考答案

              6C美好

              7B连词那么A顺承连词就 / 转折连词却; C介词表?#27426;?#34987; / 替给; D.介词,在 / 对于

              8A国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝

              9B?#25226;?#24694;应为轻视?#20445;?/p>

              1010分略

              参考译文

              ?#20197;?#32463;游览过国都世宦富贵人家的花园看见那里积聚的东西从极远的边地到海外的奇异的花卉石头没有不能得到的然而不能得到的只有竹子我们江南人砍伐竹子把它当柴烧江南人修建花园一定购买寻求海外的奇花异石有人用千钱买一块石头有人用百钱买一棵花并不吝惜然而如有竹子占据在当中有人就将它锄除并抛弃它说不要让它占了我种花置石的地方但国都的人如果能觅到一竿竹子就不惜花费数千钱来购买然而一遇到下霜降雪竹子又干枯而死由于它难以寻觅而且又多易枯死人们就更加珍爱它可是江南的人甚至讥笑他们说国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝唉奇花异石确?#24403;?#22269;都的人与江南的人所珍爱然而追究它们的原产地那么边地和海外的人看待奇花异石我料想它们与竹子在江南一样也没有什么不同而边地海外也许是一向不出产竹子的地方然而?#20547;?#35753;那里的人一旦看到竹子我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它这种情况恐怕是笑不完的由这些看来世上的美丑好恶也哪里有固定不变的标准呢

              我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园到处种植竹子不种其它的花木竹林间造了一座小楼他有空就与客人在那里吟诗啸歌偶然对我说我不能与有势力的人比池亭花石的美好单独在这里取本地本来就有的东西可以不花费劳力而使满园?#28304;?#33905;茏也完全可以使自?#28023;?#28385;足因此自称是竹溪主人请外甥替我记述一下我认为任君哪里是真的不能与有势力者?#26102;x?#32780;随意取其当地所有恐?#31108;?#26159;对竹子独有的特殊爱好而不愿意把它告诉别人吧任君生活在富贵繁华中却能不沉溺在其中衣饰车马僮仆歌舞凡是?#20999;?#23500;贵人家沉湎嗜好的一切摒斥而去尤其是方正刚直不随意与人交往令人敬畏有高傲而不同一般的气节这正是任君对于竹子一定有自己心得的地方但是万物中只要人们喜爱的某种东西哪有什么办法可以阻止他对于那种东西的追求呢?#32771;?#28982;这样那么?#35789;?#31481;子不是这里的土地上所有任君也将竭尽自己的力量得到它然后心里才高兴任君的力量虽然使他能尽量寻觅奇花异石但是他的爱好本不在此啊唉竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊?#28304;ˣ?#25105;重新有了感受

              任光禄竹溪记

              明唐顺之

              余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自绝徼海外奇花石无所不致而所不能致者惟竹吾江南人斩竹而薪之其为园亦必购求海外奇花石或千钱买一石百钱买一花不自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京师人苟可致一竹辄不惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之曰京师人乃宝吾之所薪

              呜呼奇花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则绝徼海外之人视之吾意其亦无以甚异于竹之在江以南而绝徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也语云人去乡则益贱物去乡则益贵以?#25628;?#20043;世之好丑亦何常之有乎

              余舅光禄任君治园于荆溪之上遍植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜?#26469;?#21462;诸土之所有可以不劳力而蓊然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之

              余以谓君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤?#35838;?#20154;论竹以为绝无声色臭味可好故其巧怪不如石其妖艳?#30053;?#19981;如花孑孑然有似乎偃蹇孤特之士不可以谐于俗是以自古以来知好竹者绝少且彼京师人亦岂能知而贵之不过欲以此斗富与奇花石等耳故京师人之贵竹与江南人之不贵竹其为不知竹一也君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸富人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜?#36175;?#22266;有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽使能尽致奇花石而其好固有不存也

              嗟乎竹固可以不出江南而取贵也哉吾重有所感矣

              注绝徼jio极远的边地徼边界 选自四?#30475;?#21002;?#32321;尽?#33606;川先生文集

              6对下列句子中加点词的解释错误的一项是

              A. 或芟而去焉 芟锄除

              B. 然穷其所生之地 穷探求

              C. 世之好丑亦何常之有乎 常平常

              D. 尤挺挺不妄与人交 妄随意

              下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

              A. 京城人乃宝吾之所薪

              项王乃复引兵而来至东城乃有 二十?#20284;|?/p>

              B. 遍植以竹不植他木

              木欣欣以向荣

              C. 因自谓竹溪主人

              因宾客?#20955;?#30456;如门谢罪

              D. 不可以谐于俗

              故燕王欲结于君

              下列各句中对文章的阐述不正确的一项是

              A.文章起笔写京师人与南人?#28304;?#31481;子的不同态度一贵一贱形?#19978;?#26126;的?#21705;գ?#36827;而推理叙写绝徼海外人可能有的态度从而发出世之好丑亦何常之有的慨?#23613;?/p>

              B.光禄任君虽身处江南却不以世?#20934;?#31481;而贱之反而在园中遍植以竹?#20445;?#24182;自号曰竹溪主人虽寥寥几笔却刻画了一个不苟合流俗志趣高雅的人物形象

              C.本文既写人?#20013;?#31481;两相取巧其竹巧怪不如石妖艳?#30053;?#19981;如花绝无声色臭味可好其人凛然有偃蹇孤特之气借人物形象凸显了竹之?#20998;ʣ?#26159;本文的艺术特色

              D.本文题为记?#20445;?#25152;记的中心事件是舅父任君治园植竹一事但作者并没有在记上大做文章而是借题发挥通过对?#21462;?#34924;托自然托出文章的主旨

              9下面的文言语句?#26247;?#27491;确的一项是

              A. 而举凡万物/可喜?#36175;?#22266;有/不能间也欤/然则/虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心

              B. 而举凡万物可喜?#36175;?固有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心

              C. 而举凡万物/可喜?#36175;?固有不能间也欤/然则虽使竹/非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心

              D. 而举凡万物可喜/?#36175;?#22266;有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心

              10把文言文阅读材料中划横线的句子翻译?#19978;?#20195;汉语10分

              以其难致而又多槁死则人益贵之3分

              吾意其必又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也4分

              无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤3分

              参考答案

              . C固定的不变的即规则标准

              . D介词和与A却/只仅仅 B介词用把/ 连词表修饰C连词因此/介词经由通过

              . C表?#36136;?#27861;主题是借竹的?#20998;释?#26174;人物形象品德

              9. B

              10.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译?#19978;?#20195;汉语10分

              š正因为它的难以寻觅罗致而且又多枯死人们因此就更加珍爱它

              我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它这种情况恐怕是笑不完的了

              恐?#31108;?#26159;对竹独有特殊的爱好而不愿意把它告诉别人吧

              参考译文

              ?#20197;?#32463;游观过京城世宦富贵人家的亭园见那里收藏的东西从极远的边地到海外奇异的花卉石?#29992;?#26377;不能罗致的所不能罗致的只有竹子我们江南人砍伐竹子当柴烧筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石有的用千钱买一石有的用百钱买一花并不吝惜然而如有竹子占据在当中有时就将它砍去说不要让它占了我种花置石的地方但京城人如果能觅到一竿竹子常常不惜花费数千钱来购买然而一遇到下霜降雪便又都干枯而死正因为它的难以寻觅而且又多枯死人们因此就更加珍爱它而江南人中有人讥笑他们说京城人竟把我们当柴烧的东西?#28216;?#29645;宝

              呜呼奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱然而追溯它们的产地则边地和海外人看待它们我想也与竹子在江南没有什么大的区别而边地海外或许是从不出产竹子的地方?#20547;?#35753;那里的人一旦看到竹子我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它这种情况恐怕是笑不完的了俗语说人离乡则愈贱物离乡则愈贵?#27604;?#27492;说来世上的美丑好恶又有什么不变的标准呢

              我的舅舅任光禄君在荆溪的边上?#24618;?#20102;一个亭园到处种竹不种其它的花木竹林间造了一座小楼有空就与客人在那里吟诗啸歌他偶然对我说我不能与有势力的人比池亭花石的胜况单独在这里取山地本来所有的东西可以不化费劳力而使满园?#28304;?#33905;茏也足以自适因此自称是竹溪主人请外甥为我记述一下吧

              我认为任君哪里是真的不能与有势力者?#26102;x?#32780;随意取其当地所有恐?#31108;?#26159;对竹独有特殊的爱好而不愿意把它告诉别人吧过去有人谈论竹子以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱所以它奇巧怪异不如石妖艳柔美不如花孑孑然有如高傲独立的士人不能与?#33285;?#28151;同合一因此自古以来知道珍爱竹子的人极少那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗他们不过是想用此与别人争夸富贵如同用奇花异石向人炫耀一样所以京城人的珍爱竹子与江南人的不重竹子他们同属于不知竹是一样的任君在繁华纷闹中生长而能不沉溺其中衣饰车马僮仆歌舞凡是富贵人家所沉湎嗜好的一切摒斥而去尤其是方正刚直不随意与人交往凛然有高洁独立之气这正是任君对于竹子必有自得的地方世上可喜?#36175;?#30340;万物原有不能割舍的那?#27492;?#28982;假使竹子不是这里的土地所有任君也将竭尽其力予以?#21344;?#28982;后心里才高兴任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石然而他的爱好本不在此啊

              可叹啊竹子本可以不出江南而为人贵重?#28304;?#25105;重新有了感受了

              赏析

              该文的标题为记?#20445;?#25152;记的中心事件是舅父任君治园植竹一事但作者并没有在记上大做文章而是借题发挥通过对?#21462;?#34924;托自然地托出文章的主旨

              文章起笔写京师人与南方人?#28304;?#31481;子的不同态度一贵一贱形?#19978;?#26126;的?#21705;գ?#36827;而推理叙写绝徼海外人可能有的态度从而发出世之好丑亦何常之有的慨?#23613;?#22312;这大段铺垫的基础上文章才开始点题光禄任君虽身处江南却不以世?#20934;?#31481;而贱之反而在园中遍植以竹?#20445;?#24182;自号竹溪主人虽寥寥几笔却刻画了一个不苟合流俗志趣高雅的人物形象接下来的议论既写人?#20013;?#31481;借竹的形象对任光禄的人品进行?#39034;?#20998;的肯定点明他知竹爱竹的根源在于他孑孑然有似乎偃蹇孤特之士的不流于俗的美好品德告诉了我们在人世间往往都是只有越少的东西才会越令人珍惜和爱护

              ?#35753;?#25991;章
              068ڰС

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