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              刘大樾乞人张氏传的原文及译文赏析

              古籍 时间2019-02-20 我要投稿
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              乞人张氏传

              清刘大樾

              楚之南天地之气不钟于人而钟于石流沙之西天地之气不钟于人而钟于鸿雁近世以来天地之气不钟于士大夫而钟于穷饿行乞之人

              合肥张美之?#20197;?#22495;北八十里之元潭有女年十五而同邑马彦章来赘张氏年二十八而父母皆已死生二女亦死其舅马青芝妻早死有三子二女三子彦章为长彦章年四十余又死彦章死而青芝之二子皆幼赖张氏以养其二女赖张氏以嫁其后合肥岁连不登张氏奉其舅青芝及二叔南走池州乞食而二叔又皆死张氏复奉其舅自池州之桐城依左氏之庑下乞食挑野菜以养当是时桐之民有欲娶张氏者而张氏以其?#27515;?#31351;无归相依至死不忍去青芝死而张氏年早已六十余犹间至余家行乞也

              古者妇事舅姑٣鸡初鸣而盥漱其礼旷千载不行矣然吾以为民秉之彝ڣ不尽绝于人心缙绅大夫之家必有隆礼守义善事其舅姑与孝子之事父母无异者而往往求之不可得夫缙绅者衣食奉养之物备具也然勃谿诟谇ۣ禁之而不止穷饿至于行乞苟可以依人而得食不能禁其改适也然至死不去而养其舅以终身岂非其天性之笃挚有过人哉惜乎其为女子且穷而行乞也设使斯人为丈夫而登于朝堂则其于君父人伦之间出其至性必有建树非常者

              夫天地之气不能无所钟也明之亡也金陵之乞人闻之而?#20843;?#20197;死丈夫不能而女子能之富贵者不能而乞人能之亦可慨也夫

              选自明清八大家文选有删改

              注舅姑公婆彝法度规则勃谿诟谇争吵辱骂

              1对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是3分

              A不钟于人而钟于石钟聚集

              B合肥岁连不登 登丰收

              C犹间至余家行乞也间断晰续续

              D不能禁其改适也适适当

              2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是3分

              A依左氏之庑下 臣之壮也犹不如人

              B桐之民有欲娶张氏者 师者所以传道受?#21040;?#24785;也

              C不尽绝于人心 乃设九宾礼于庭

              D则其于君父人伦之间 则或咎其欲出者

              3下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是3分

              A文章开篇以一组排比句由天地?#27198;?#20043;气引出人间浩然之气从而点出文章主旨

              B张氏在桐城漂泊乞食时有人想娶她但公公反对张氏放弃改嫁机会奉养公公终生

              C作者以质朴的文字简练真切地?#20999;?#20102;张氏历尽坎坷的人生?#35270;z?#36190;美她的美好心灵

              D文章用缙绅大夫之家的表现作为反衬突显张氏的为人品格深化文章的主题

              4把文中划横线的句子翻译成现代汉语10分

              1然至死不去而养其舅以终身岂非其天性之笃挚有过人哉5分

              2设使斯人为丈夫而登于朝堂则其于君父人伦之间出其至性必有建树非常者5分

              参考答案

              43分D适出嫁

              53分C解析C项均为介词在A项助词相当于的?#20445;?#21161;词用于主谓之间取消句子独立性B项助词定语后置的标志助词表?#20061;?#26029;D项第三人称代词她指示代词那

              63分B解析因公公的反对张氏放弃改嫁机会错误原文是张氏以其?#27515;?#31351;无归相依至死不忍去

              710分l但是张氏就是到公公死也没有离开给公公养老送终难道不是她的天性的真诚超过了别人吗去笃挚过反问句式及句意各1分共5分

              2假如这个人能为男子并且登上朝堂那么她?#28304;?#22825;子人伦关系时因为她高尚的品格?#27426;?#20250;有不同寻常的建树设使?#20843;?#19976;夫非常及句意各1分共5分

              参考译文

              楚地的南面天地没有把自然界的?#27198;?#20043;气集聚于人而集聚于山石流沙的西面天地没有把自然界的?#27198;?#20043;气聚集于人而集聚于鸿雁近代以来天地没有把浩然正气聚集于士大夫之流而聚集于困窘饥饿的乞讨之人

              合肥有个叫张美之的人家住在城北八十里的元潭他有个女儿十五岁同镇的一个叫马彦章的人来入赘张氏二十八岁时她的父母都死了所生的两个女儿也死了张氏的公公马青芝的妻子早死马青芝有三个儿子两个士儿三个儿子中马彦章是老大马彦章四十多岁的时候也死了马彦章死的时候马青芝的另外两个儿子还很年幼?#23478;?#38752;张氏养活马青芝的两个女儿也要依靠张氏才能出嫁这以后合肥连年歉收张氏侍奉着公公马青芝带着两个弟弟向南到池州行乞不久两个弟弟又死去张氏侍奉着公公从池州到桐城住在左家的屋檐下靠乞讨挖野菜来养活公公当时桐城有个人想娶张氏但张氏因为公公年老困窘没有归宿她要与公公相依为命直到公公老死不忍心离开等到马青芝去世时张氏已经六十多岁了还不时到有钱的人家乞讨

              古代儿?#22791;?#20365;奉公公婆婆是鸡开始鸣叫就?#35789;?#28982;后去侍奉公婆但这种礼仪已经有一千年不能实行了但我认为人坚持道理不应该在心中完全忘掉迭官贵人的家庭定有尊崇礼仪坚守道义很好地侍奉公婆和孝顺的儿子侍奉父母没有区别的儿?#22791;G?#20294;这样的人往往是找不不到的达官贵人衣服食物等奉养的东西十分充足但家庭的争吵辱骂却禁止不了穷困饥饿到行乞的状态如果可以依靠别人得到食物谁也不能禁止张氏致嫁但是张氏就是到公公死也没有离开给公公养老送终难道不是她的天性的真诚超过了别人吗可惜啊她作为女子十分贫穷还要行乞假如这个人能为男子并且登上朝堂那么她?#28304;?#22825;子人伦关系时因为她高尚的品格?#27426;?#20250;有不同寻常的建树

              天地之间的正气不能没有集聚的地方明朝灭亡时金陵的乞讨者听说后就投水自尽大丈夫不能做到的但一个弱女子能够做到富贵的人不能做到的但乞讨的人能够做到这不使人十分感慨吗

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